谈谈高考，谈一谈我们为什么要努力？

随心

每年一到这个时候，网络上铺天盖地都是高考的消息。6月25日那天，闲来无聊刷了一会儿抖音，整个屏幕都被查分的消息充满了。
有淡定的，有狂喜的，有悲哀的；有考高分的，有手抖的，有搞笑的。
世间百态，人生万相，皆在其中。
有人星夜赶科场，有人辞官归故里，少年不知愁滋味，老来方知行路难。颇有点范进中举的意味了。
但我还是相信这里面确实是人生中最纯粹的喜悦和悲哀。它的纯粹是不掺杂任何杂质的。分数，是最纯真的证据，它让人相信一些努力没有白费，让人再次对生命的付出和收获致以崇高的敬意。我看着他们那纯粹的愉快，不由得也心生向往。
因为数学是最纯粹的。分数，努力和收获之间的正比例关系，天道酬勤。这一切都让人相信着，鼓舞着人心，激励着少年人的青春热血。


当然，工作以后，阅历变深。渐渐地也会知道，分数并不是唯一正义的东西。它只不过是一个筛选机制，里面多少有一些幸运的成分。
也会知道，生活不会仅仅凭借你的分数来评判你。就像是我工作了这么多年，年底的考核没有拿过一次优秀，而当你回过头来一看，评优秀的人都都没有你那么高的分数，没有你上的那么好的大学，甚至于也没有你的付出和努力。
我记得罗翔老师说过这样一段话：如果你相信天道酬勤的话，很容易导致人走向骄傲，或者走向虚无。因为当你成功的时候，你会觉得是靠你努力拼搏得来的，你配拥有这一切，所以你就瞧不起那些失败的人。而当你努力了最后却依然失败依然一事无成，你又会陷入一种极大的抱怨，你会觉得天道不公。
范仲淹有句话说的好啊：不以物喜，不以己悲。但是这种境界，不是平常人能够做到的。尤其是当一个人心心念念勤勤恳恳地付出，而没有得到回报时。
天道酬勤吗？老子说：天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足而补有余。其实说到底，如果天道酬勤的话，那么这个世界上的掌权者就该是那些勤勤恳恳的农民工了，就该是我的那些父辈们了。说到底，我们也只能说一句，天道可能酬聪明吧。可是聪明，毕竟跟人的天赋有那么点关系了。
所以我一直以来觉得数学这门学科很可恶。它不看你的勤劳，而是看你的聪明。或者换句话说，它更多地与人的天赋有关。这门学科的存在，让那些相信天道酬勤的孩子们很生气、很懊恼，有时候或许会生发出一丝悲哀。
讲到这里可能都会发现，我也是个数学不好的人。可是就是这些数学不好的人，就像我之前所讲的，他们相信数学，相信数字，相信努力与收获的正比例关系。这未免太荒谬、太不讲道理了。
可是这个世界就是不跟你讲任何道理的啊。老子说，天地不仁，以万物为刍狗。那意思不是说天地不仁爱，把人都当狗。而是说天地本身就是没有感情的，天无私覆、地无私载，就是一首歌里唱到的：这世界不会因为你而改变。
刚刚看完《老人与海》。海明威说，人不是为失败而生的。一个人可以被摧毁，但是不能被打败。可是你要是细细去读这小说，你会发现，这里面是很悲哀的。这个老人在与命运长久的搏斗中，并没有收获任何东西。那条大马林鱼，最终被鲨鱼啃的只剩下一副白森森的骨架了。
这或许才是生活的真相。一事无成、一无所获，老而无成的人生。那些光鲜靓丽的成功人士，毕竟太少了，数来数去，就那么几个人，芸芸众生却整天不死不休地向他们致敬，真是不公平啊。按照这个民主世界的逻辑，少数服从多数的话，按照道理，他们该来感谢我们啊。
努力是有意义的吗？战斗是有意义的吗？作为一个哲学系的学生，意义这个词，真是太让人苦恼了。生活的意义，生命的意义，工作的意义。一切都以意义论英雄、论成败。
所幸还有文学。所有的文学作品都是Loser的作品。他们歌颂那些失败者的伟大。这也是为什么我喜欢陀思妥耶夫斯基的原因。这个loser看的很明白，很透彻，他不会说天道酬勤的话语，而是振聋发聩地嘶吼：我只害怕一件事，那便是我配不上自己所受的苦难。
人，是自己命运的承担者。罗翔老师总喜欢引用古希腊哲学家爱比克泰德的那句著名的话：我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。
出演的角色或许很小，手上拿到的牌或许很烂，拿到的卷子或许很难。但是还是得认真走下去，把戏演完，把牌打完，把卷子做完。
就像《老人与海》里的圣地亚哥，对那条鱼说的那句话：我要让你看看，人有多大的忍耐，人能够承受多少的磨难。那条鱼，实际上是在隐喻他与之对抗、与之不懈战斗的命运。
还是不明白海明威，为什么写出这样伟大作品的人，最终还是自杀了呢。
我想可能他活得太艰难了。得更进一步，要在战斗中获取生活的幽默和愉快，品尝幸福的滋味。
这一点苏东坡就很懂，但很多人没读懂苏东坡，也做不成苏东坡。因为你没有他的经历，自然也就没有他的态度。但还是要向他靠拢、向他学习，一步一步地看淡一些东西，涵养自己的生命和生活。
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