曾国藩相人术的奥秘，就是这么简单易学!

时光如水

老子云: “知人者智，自知者明。”历史上的曾国藩就是这样一位既有自知之明，更能知人善任的奇人。历史上流传了他不少神乎其神的故事，《冰鉴》中就记载有这样一则。一次，李鸿章曾经给他举荐三个人，恰好曾国藩在散步。回来后李鸿章刚要介绍，曾国藩打断他，说：“不必了，我刚才已经打量过这三个人，第一个眼神一直盯着地板，是忠厚老实之人，可安排他做本分工作；第二个人表面对你恭敬，在你转身后四处张望，多半是阳奉阴违的小人，打发他回去；第三个人眼神坚定，双目如炬，他日成就比不在你我之下，可委以重任。”

第三个人就是刘铭传，后来成为台湾首任巡抚。

读了这样的故事，我们心生叹服之余，也很想拥有这样的神奇本领。俗话说得好，日久见人心，如果不需要时间的考验就能识人察人，我们的工作和生活一定少了许多麻烦。如何才能做到在极短时间内了解一个人的本质呢?我们还是从曾国藩身上去探寻奥秘吧!

见微知著，一叶知秋。







曾国藩上面的故事告诉我们，观察细节，尤其人们在无人时的表现最能暴露一个人的品性。儒家讲究慎独，东汉郑玄注《中庸》“慎独”云："慎其家居之所为。”人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。"这种操守是极其不易保持的。因为人在不被人注意时最容易对自己放松要求，暴露本性。同样很多人在细节上也会不自觉地流露内心的想法，这都是认识人的最好途径。甚至有人可以做到一叶知秋，预见未来。例如历史上纣王的叔父箕子就是这样的人，这样的人才称得上是智慧明达。

故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：“见小曰明。”






象箸之忧的故事出自《韩非子》

昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土鉶，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣裋褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：“见小曰明。”

这里讲了纣王的叔父箕子以小见大，预见亡国的故事。

当年纣王使用象牙筷子，箕子见了觉得害怕。因为箕子认为，用了象牙筷子，必然会不用陶杯，改用犀角做的杯子；用了象牙筷子，玉杯，必然不会吃粗粮菜蔬，而是去吃山珍海味；山珍海味必然不能穿着粗布短衣，坐在茅屋中吃，一定要穿着华贵的衣服，坐在宽广的屋子，高高的亭台上吃。我怕那个结局，所以在看到开始的时候感到恐惧。过了五年，纣王造了酒池肉林，设了炮烙的酷刑，并因此而亡国。所以说箕子看见象牙筷子便知道天下将有大祸降临。所以说：“能从小处看出以后的发展的人是可以称之为聪明的。”

曾国藩就是这样的聪明人，他相人还有很多自己独特的见地，但都体现了以小见大，见微知著的智慧。

相传曾国藩给爱徒李鸿章传授相人要诀的故事，让李鸿章受益匪浅。曾国藩的八句相人要诀是：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。”

这些从眼鼻到语言，细致入微，全面仔细的观察其实就是相人的不二法门，为知人识人打下了坚实的基础!

相人就是读心，性格决定命运

曾国藩：

端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；

事有归著是富相，心存济物是富相。

这则有名的相人口决更像是修身要决，不少人甚至把它当成了座右铭。这几句话强调人的品质修养是富贵的根基和源泉。

曾国藩不断强调功名看气概，富贵看精神，就是认为人的品性是决定人生成功的关键!他的相人术实际是读心术，把人作为命运的主体来重视。并不强调天命，更注重人心。他的知人是为了善任，因为这些人的身上背负着王朝的荣辱兴亡。他深切知道性格决定个人乃至国家的命运。而这个道理历史上的范蠡比他认识得更早更深刻。






范蠡功成归隐后，从事经商，富甲一方，世人称为“陶朱公"，他有三个儿子，长子从小跟着父亲创业，经受过各种艰辛，养成了精打细算、勤俭持家、敢负责、有担当的好品质；最小的儿子是在他家非常富有之后才出生的，从小锦衣玉食、驾千里马、乘上等车、游猎郊外、吃喝玩乐样样在行，是典型的富二代。

后来，陶朱公的二儿子在楚国杀了人，被关在楚国的死囚牢里。陶朱公想派人到楚国去疏通关系，把二儿子救出来。他装了一车黄金，准备派他最小的儿子去楚国。可大儿子认为他是长子，家里出了事理应让他去解决，现在父亲却派三弟去，分明是说他不成器，于是又哭又闹。陶朱公的妻子也帮大儿子说话，陶朱公没办法，只好让大儿子去。临走时，陶朱公叮嘱长子，到了那边把金子和他写的信就交给一个叫庄生的人，一切都由他来安排，千万别多事。

长子满口答应，到了那边，寻访到庄生，把金子和书信都交给了他。庄生看了书信，说：“放心回去吧，不要再停留在这里了。如果你弟弟被释放，也不要问原因。”

长子看到庄生家屋破墙塌，很是贫穷，有点不放心。辞别之后没有离开此地，却找了家客栈住着，又把自己私带的百两黄金拿出来献给楚国的相关官员，请他们帮着多说点好话。

庄生虽穷困潦倒，却是个很耿直、讲信誉的人，上至楚王下至百姓都十分尊重他。长子走后，庄生对妻子说：“这些金子不要动。将来还是一定要还给陶朱公的，现在只是取个信用罢了。”然后庄生去见楚王，说他夜观星象，楚国不久将会有祸殃，楚王问：“那怎么办？”庄生说：“必须修德才能免祸。”楚王一向很相信庄生，于是便准备大赦天下。

最先得知楚王要大赦天下消息的官员，赶紧跑去告诉了长子。老大心想，既然楚王要大赦，那么弟弟肯定可以出狱了，那一车黄金不是白白送给庄生了吗？于是他又跑去见庄生，庄生吃了一惊，问：“你还没回去啊？”老大说：“是啊，起初是为了打点弟弟的事情一直没走，现在听说楚王要大赦了，所以来向您辞行。”庄生听出了他的弦外之音，便说：“金子就在屋里，你拿回去吧。”老大毫不客气地把那些金子都搬出来，辞别庄生回客栈去了。

老大走后，庄生觉得自己被小孩子耍了，很生气。他又进宫去对楚王说：“我先前建议您大赦，本来是好事。但是，听都城里人们议论纷纷，说陶朱公的儿子犯了死罪，楚王左右的人都被他家买通了，您大赦天下，不是为了楚国的百姓，而是为了陶朱公的儿子。”楚王听了大怒，于是下令先立即斩了陶朱公的二儿子，然后再大赦。

长子最后抬着一口棺材回来，家人一见棺材都伤心地嚎啕大哭。陶朱公却没哭，也不吃惊，慢条斯理地说：“我老早就料到会有这个结果的。倒不是长子不爱他的弟弟，不想救出弟弟，而是他从小跟着我做生意，知道挣钱的艰辛，对钱财看得重难舍弃。而我那小儿子，从小生活在富贵之中，不知钱财来之不易，当时我要派他去，就是想到他会轻易舍弃财物。这是很简单的道理，有什么值得悲哀呢？”

这个故事告诉我们相人就是读心，性格决定命运。细节里有人心和命运。希望我们从曾国藩的相人之术中能得到一双慧眼，识人知心，修身养性，走好自己的人生路!

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