俞伯牙和钟子期

烟云过客

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                                         俞伯牙和钟子期

     话说伯牙姓俞名瑞字伯牙，乃楚国郢都人氏。伯牙虽为楚人，却跑到晋国当起了上大夫，可见古代官员的任职制度比现在诸国先进与开放多了，要不咱国家早就派个人到美国当个国务卿什么的试试手了。想那古时候，当官的好光景真是令人神往，只要老总一句话，也不用查你八辈儿祖宗的政审，也不需提前公示，更不须上智联招聘.COM什么的，你就能当上一大官，还可以随时挂靴潜逃的那种。
                伯牙就是这种让人眼馋的官员任职制度的受益者。
                这日，伯牙上朝打卡签到，君臣之间一时间有些相对无言。待伯牙挠完痒痒，晋主无话找话地说：“小俞啊，咱这朝里磨盘会搞了好几圈了，后宫车模大赛也接近尾声了，你总要给孤想个新招乐呵乐呵啊。”这一说正中伯牙下怀，一个憋了好久想法的终于能够说出口了：“听说楚国现在正如火如荼地推广一种叫做‘卡五星’的游戏，举国上下一片推牌声，饭前至凌晨，饭后至深夜，莫不流连忘返，一派和谐景象。。。”
                伯牙就这样在看了十二年晋国的桃花开谢之后，再一次踏上故土楚国，以选调生的身份苦心钻研‘卡五星’暂且不表。
                 再来说一说子期同志。子期姓钟，名徽，字子期。是正尔八景的楚国本地土著。在历史学家的政审表上填的职业，只有两个字：樵夫；因为身份低微，就连那帮记史的人也不愿意对他多加考证。子期的出现，似乎流星划过夜空，耀眼，却短暂。子期的一生，就像歌中唱到的那样：旅程的前后多余， 只为遇到你；子期用一生的时间来做准备，似乎就是为了和伯牙来一次‘上帝怂恿’的相遇。当他完成了使命，他就像流星一样消逝。
                  
                按常理来说，伯牙在晋国为官，仕至上大夫之位。子期却是楚国的乡野樵夫。他们两人应是参商二星永世不得见面的，那样也就不会有那一段千古佳话了，但是且慢，正所谓有缘千里来相会，无缘对面不相逢。子期和伯牙也就听从了老天的安排见面了。
                 在明人冯梦龙所著《警世通言》中说到了伯牙'来楚修聘'的归途中和子期相遇的情景。书中写道：
                时当八月十五日中秋之夜，偶然风狂浪涌，大雨如注。舟楫不能前进，泊于山崖之下。不多时，风恬浪静，雨止云开，现出一轮明月。那雨后之月，其光倍常。伯牙在船舱中，独坐无聊，命童子焚香炉
内，“待我抚琴一操，以遣情怀。”童子焚香罢，捧琴囊置于案间。
              伯牙开囊取琴，调弦转轸，弹出一曲。曲犹未终，指下“刮刺”的一声响，琴弦断了一根。伯牙大惊，叫童子去问船头：“这住船所在是甚么去处？”船头答道：“偶因风雨，停泊于山脚之下，虽然有些草树，并无人家。”伯牙惊讶，想道：“是荒山了。若是城郭村庄，或有聪明好学之人，盗听吾琴，所以琴声忽变，有弦断之异。这荒山下，那得有听琴之人？哦，我知道了，想是有仇家差来刺客；不然，或是贼盗伺候更深，登舟劫我财物。”叫左右：“与我上崖搜检一番。不在柳阴深处，定在芦苇丛中！
                这时候子期出场了。子期的出场就像戏文里说的那样------先声夺人。书中写道：
               忽听岸上有人答应道：“舟中大人，不必见疑。小子并非奸盗之流，乃樵夫也。因打柴归晚，值骤雨狂风，雨具不能遮蔽，潜身岩畔。闻君雅操，少住听琴。”伯牙大笑道：“山中打柴之人，也敢称‘听琴’二字！此言未知真伪，我也不计较了。左右的，叫他去罢。”那人不去，在崖上高声说道：“大人出言谬矣！岂不闻‘十室之邑，必有忠信。’‘门内有君子，门外君子至。’大人若欺负山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。”
                伯牙见他出言不俗，或者真是个听琴的，亦未可知。于是便邀子期上船细谈。
                故事讲到这里，如果就结束了，这个故事也就未免过于平庸，俞伯牙和钟子期的故事也就不会千古流传了。
                所以，精彩才刚刚开始。
                俞伯牙和钟子期从相识到相知再到结拜为兄弟的过程，实际上也体现了两个阶级的斗争过程。就像打怪升级一样，尊敬的无产阶级的先锋代表钟子期同志以‘我是光棍我怕谁’的大无畏精神连过三关，最终，彻底折服了代表腐朽堕落的封建士大夫阶层的俞伯牙。俞伯牙和钟子期的斗争过程也应证了我们伟大领袖毛主席所说的那句真理：“一切的反动派都是纸老虎。”
                让我们先来看看钟子期同志打怪升级的第一关------也就是俞伯牙和钟子期的初相见：
               ‘ 此人上船，果然是个樵夫：头戴箬笠，身披蓑衣，手持尖担，腰插板斧，脚踏芒鞋。’注意！子期同志的从容与淡定在此时表露无遗，书中写道：那时不慌不忙，将蓑衣、斗笠、尖担、板斧，俱安放舱门之外。脱下芒鞋，骊去泥水，重复穿上，步入舱来。官舱内公座上灯烛辉煌。樵夫长揖而不跪，道：“大人施礼了。”俞伯牙是晋国大臣，眼界中哪有两接的布衣。下来还礼，恐失了官体，既请下船，又不好叱他回去。伯牙没奈何，微微举手道：“贤友免礼罢。”叫童子看坐的。童子取一张杌坐儿置于下席。伯牙全无客礼，把嘴向樵夫一弩，道：“你且坐了。”你我之称，怠慢可知。那樵夫亦不谦让，俨然坐下。伯牙见他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不问姓名，亦不呼手下人看茶。
                书中这样写道：默坐多时，怪而问之：“适才崖上听琴的，就是你么？”樵夫答言：“不敢。”伯牙道：“我且问你，既来听琴，必知琴之出处。此琴何人所造？抚他有甚好处？”
                 伯牙这样问，其实是在小看钟子期。想他不过是一个乡野樵夫，肯定没有读过什么书，想为难为难他，让他知难而退。他哪里知道钟子期不但会砍柴还会侃大山。哈哈......子期心中暗笑。子期心里说：“俺就是三陪之陪聊帮帮主啊。”于是乎从琴的起源，琴的制作，再侃到琴的所谓六忌，七不弹，再到八绝，一通神吹，把伯牙吹得直瞪白眼，也不称你我了，立马改称‘足下’。这是第一关。
                 但是，如果你以为反动派真是那么好对付的话，你就错了。反动派的狡猾之处就在于他们眼珠一转就有一个坏主意。所以伯牙又问了一个关于孔子鼓琴的话题@#￥%……&*虽然专业，依然被子期同志机智地以“《毛诗》云......”轻松化解了。这是第二关。
                 过了第二关，胜局基本就定下来了。革命的果实也基本保住了。但是丧心病狂的封建残余势力怎会轻易承认他们的失败呢？于是就出现了负隅顽抗的第三关。
                 伯牙开始给子期出第三道题。他说：“假如下官抚琴，心中有所思念，足下能闻而知之否？”伯牙的险恶用心，在此时已昭然若揭了。子期同志的危险处境也是可想而知。低调，淡定是主旋律-------子期在心中默默告诫自己。子期抬头望天，心中默念毛主席的诗词：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”书中这样写道了子期彻底战胜封建残余势力的辉煌过程：
                 伯牙将断弦重整，沉思半晌。其意在于高山，抚琴一弄。樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！”伯牙不答。又凝神一会，将琴再鼓，其意在于流水。樵夫又赞道：“美哉，汤汤乎，志在流水！”只两句，道着了伯牙的心事。伯牙大惊，推琴而起，与子期施宾主之礼。连呼：“失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以衣貌取人，岂不误了天下贤士！先生高名雅姓？”樵夫欠身而答：“小子姓钟，名徽，贱字子期。”伯牙拱手道：“是钟子期先生。”子期转问：“大人高姓？荣任何所？”伯牙道：”下官俞瑞，仕于晋朝，因修聘上国而来。”子期道：“原来是伯牙大人。”伯牙推子期坐于客位，自己主席相陪，命童子点茶。茶罢，又命童子绕共酌。伯牙道：“借此攀话，休嫌简亵。”子期称：“不敢。” 童子取过瑶琴，二人入席饮酒。
                这是第三关。伯牙改称子期为‘先生’了。
                五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 压在钟子期身上的三座大山，轰然倒塌。
                 故事讲到这里，如果就结束了，子期也不过是以无产者的大无畏精神，推翻了三座大山，以二皮脸的神吹功骗了一顿酒喝而已。俞伯牙和钟子期的故事也不会流传千古的。所以，精彩还在后面。
                 所以，无产者还得和封建残余继续周旋。
                现在，二人各自心怀鬼胎相互灌酒。那边厢，子期先报了自己的IP地址，又讲了自己的悲苦身世，直说得伯牙泪水涟涟，五迷三道。这边厢，伯牙一心想拉拢子期归为己用，好做自己肚子里的一条蛔虫，以免日后K歌的时候无人倾听。
                 两股势力经过艰苦的博弈，伯牙终于败下阵来，不顾晋国上大夫的身份，哭着闹着要和子期结为弟兄。于是子期在这场战役中以骗了三场酒喝，二笏黄金，和一个来年再会的约定大胜而归。
               俞伯牙双眼冒火，一日三秋地等待着第二年能够找回场子。书中说道：“伯牙心怀子期。无日忘之。”
                时光荏苒，转眼到了第二年。钟子期便急不可耐地带上赌本，踏上了‘找面儿’之路。
                   。。。。。。

                 蛇打七寸，话分两头。
                且说子期赢了和伯牙的这场赌博之后，自知底子太薄，此役实乃侥幸胜之。要图来年立于不败之地，唯有勤练武功。暗下决心之余，就把赌博赢来的本钱全部用来买了各种武功秘籍，日夜修炼。孰知急火攻心，竟然走火入魔，一命呜呼了。用他老爸的话说：“吾儿买书攻读，老拙无才，不曾禁止。旦则采樵负重，暮则育读辛勤，心力耗废，染成怯疾，数月之间，已亡故了。”
                 子期在临亡之时，仍念念不忘和伯牙那场赌博的约定。我们从他临亡的遗言中充分地认识到了一个无产者坚定的陪聊愿望，和一诺千金的赌博情怀。子期临终时这样说道：“修短由天，儿生前不能尽人子事亲之道，死后乞葬于马安山江边。与晋大夫俞伯牙有约，欲践前言耳。”
                 所以，当俞伯牙沿着IP地址找到钟子期的家时，子期实际上已躺在江边等他了。书中提到了俞伯牙听到这个消息后，被吓到的情形：“伯牙闻言，五内崩裂，泪如涌泉，大叫一声，傍山崖跌倒，昏绝于地。”
                伯牙茫然四顾，这轮空的胜利来得太突然。念天地之悠悠，能有几个听得懂我琴音，又能把马屁拍得山响的人呢？于是，独沧然而悌下了。
                最终，俞伯牙决定邀上子期的老爸到坟上去吊亡。书中详细记录了伯牙的吊亡过程：
                伯牙整衣下拜：“贤弟在世为人聪明，死后为神灵应。愚兄此一拜，诚永别矣！”拜罢，放声又哭。惊动山前山后，山左山右黎民百姓，不问行的住的，远的近的，闻得朝中大臣来祭钟子期，回绕坟前，争先观看。伯牙却不曾摆得祭礼，无以为情。命童子把瑶琴取出囊来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。伯牙问：“老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，悲不能已，众人为何而笑？”钟公道：“乡野之人，不知音律。闻琴声以为取乐之具，故此长笑。”伯牙道：“原来如此。老伯可知所奏何曲？”钟公道：“老夫幼年也颇习。如今年迈，五官半废，模糊不懂久矣。”伯牙道：“这就是下官随心应手一曲短歌，以吊令郎者，口诵于老伯听之。”钟公道：“老夫愿闻。”伯牙诵云：                                
                                          忆昔去年春，江边曾会君。
                                          今日重来访，不见知音人。
                                          但见一杯土，惨然伤我心！
                                          伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
                                          来欢去何苦，江畔起愁云。
                                          子期子期兮，你我千金义，
                                           历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
                  伯牙于衣夹间取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉珍抛残，金徽零乱。钟公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴？”伯牙道：
               摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
               春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。



               赘言：古人有云：“恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音，总来叫做相知。”那么，我的相知又在哪里呢？会是你么？



                                                                                                   

                                       烟云过客2011年7月12日于锁云轩
      

鄢达惠

细细品读！回味无穷！学习！

lostkiss

真是伯牙弦月~

把栏杆拍扁

老瓶子装上了新佳酿，细酌，细酌！

烟云过客

鄢达惠 发表于 2011-11-16 16:24
细细品读！回味无穷！学习！

:lol谢谢达惠兄品读！向达惠兄学习！

烟云过客

lostkiss 发表于 2011-11-16 20:59
真是伯牙弦月~

:lol谢谢友友！

烟云过客

把栏杆拍扁 发表于 2011-11-16 22:35
老瓶子装上了新佳酿，细酌，细酌！

{:soso_e160:}喝酒不驾车，驾车不喝酒！{:soso_e113:}

筝儿

{:soso__3545511375091376117_4:}图文并茂，精彩。

鄢达惠

再品！回味无穷！学习云弟佳作！

鄢达惠

细细品味！余音绕梁！陶醉！