欧阳修的养生“法宝”，专注于内以养神，寄情山水放空思绪

猛然醒悟

文/原所贤 辽宁省大连市中医医院 副主任医师

欧阳修丰富的“履历”

欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江西庐陵(今江西省吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家。
专于内守 以养其神

中医养生学至宋代流派纷呈，登峰造极。
欧阳修、苏轼、沈括、朱熹、陆游等大家学者身体力行，寓养生于琴棋书画、焚香烹茶、食疗药膳、导引按摩中，使养生学体现传统文化和实用的特色，浸润在他们的生活方式中。
欧阳修在《删正黄庭经序》中，阐发了自己的养生理念。他明确指出，“盖命有长短，禀之于天，非人力之所能为也”。而当今众多的贪生妄想之徒、无所不至的养生方法，“茹草木，服金石，吸日月之精光”。又觉得这些外物不足恃，而反求于诸内者，于是“息虑绝欲，练精气，勤吐纳，专于内守，以养其神”，是谓养内之术。
欧阳修抨击了当时养生求仙的乱象，明确指出:“上智任之自然，其次养内以却疾，最下妄意而贪生。”
至今读来，仍发人深省：养生的最高智慧，是颐养禀赋天年的自然寿命，提高自己的生活质量。他的“劳其形者长年，安其乐者短命”，遂成为养自然之生的箴言。
乐而忘忧 不药而痊

宋庆历七年(1047年)，40岁的欧阳修再次被贬官外放，任滁州太守。他的朋友杨寘[zhi?]屡试不第，因祖上的官勋，以恩荫补作剑浦(今福建南平市)的县尉。欧阳修和擅于琴艺的朋友孙道滋一起，为杨寘饯行，写了《送杨寘序》。
在序的开篇，欧阳修追忆说:“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知疾之在其体也。”幽忧者，肝气郁结，抑郁不快也。直言上谏，两次贬谪。而后，他拜琴师孙道滋为师，学习音乐五声和琴曲。乐而忘忧，自己的疾病竟然不药而痊愈。
寄情山水 无扰于心

欧阳修与琅琊寺的住持智仙和尚为挚友。为便于聚会，智仙在滁州西南的琅琊山山麓建起了一座小亭，命名为“醉翁亭”。
欧阳修命同僚谢判官在亭的四周栽花种草，还亲手种植了一株梅花。四季鲜花次第开放，便是醉翁亭四周花团锦簇的写照。欧阳修的幕下判官杜彬擅弹琵琶，欧阳修曾写诗赞曰:“坐中醉客谁最贤，杜彬琵琶皮作弦。自从彬死世莫传，玉练锁声入黄泉。”音乐、赏花、游乐、吟诗，便成为欧阳修娱乐养生的自然之道。

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